1 – Le peuple Dida et sa tenue vestimentaire
Groupe culturel et ethnique englobés le vaste ensemble krou, il peuple une région de forêt danse au centre de la basse côte d’ivoire.
Reportage à Divo - Voyage au cœur de la culture Dida-Godié
Le pays Dida s’étend le pays nord au pays avikam au pays gouro et gban ou gagou, en bordant le pays baoulé à l’est et, à l’ouest du sud au nord les godié et les Ega ( ces derniers s’enclavent entre les Dida et les Godié ) et, enfin les Bété au nord-ouest. (illustration1)
SHOWBIZ IN MARIAGE DE DANOH TITI
DANOH TITI TCHACKA - GBOUDOUGBOU
DANOH TITI TCHACKA - GBOUDOUGBOU
DANOH TITI TCHACKA - GBOUDOUGBOU
MARIAGE DE DANOH TITI TCHACKA & MARIE-YVONNE
Les dida forment un ensemble de 64 fractions ( atlas de côte d’ivoire 1979), ils résulteraient de la fusion d’anciens groupes autochtones et d’immigrés venus du pays Krou du XVII° au XIX° siècle parmi lesquels les Guehou sont considérés comme autochtones. Les dida occidentaux (Djiboua, Abohdiri, Yocoboli, Lozolo ) seraient venus par petits groupes de la région de Sassandra, du pays Godié et du pays Bété. Alors que les Didas orientaux appelés «Mamini » par les Baoulés (Garo, Wata, Gogré), qui occupent les cantons de Garo, Zego et Wata et prétendent une origine Akan, ont, à tous le moins épousé les usages venus de l’est (Ghana) ; ce qui explique la présente de certains noms.
LES KROUS
Il est aussi un comportement singulier à signaler, les femmes Dida portent leur hotte sur le dos, seulement maintenue par une ceinture leur passe sur le front ; cette méthode est unique en Côte d’Ivoire.